“La société d’initiation chez les Yaka est le Nkanda et le Mukanda chez les Suku.
Elle s’occupe des jeunes gens de 10 à 15 ans afin de leur prodiguer un enseignement tant sur le plan des connaissances (dans tous les domaines y compris les chants, les danses, les contes traditionnels, les plantes médicinales…) que sur le plan de l’épanouissement physique.

L’initiation met particulièrement l’accent sur l’importance de la descendance et par conséquent sur les pratiques sexuelles.
L’enseignement s’étale sur une ou trois années au cours desquelles les jeunes sont éloignés du village pendant des temps de retraite.
L’initiation prend fin avec la circoncision et c’est l’occasion de grandes cérémonies.

De manière générale, les masques d’initiation ont un nez proéminent, « en trompette » ou retroussé – marque d’une puissance sexuelle certaine.
Tous ces masques sont brûlés à la fin de l’initiation.
On coupe alors les nez et on recueille leur cendre afin de la conserver pour les prochaines cérémonies de circoncision.”
Avec l’aimable autorisation de Détours des mondes

Le masque Kakungu chez les Suku est particulièrement remarquable : il a de très grosses joues, le menton proéminent.
Il intervient au début de l’initiation pour chasser tous ceux qui sont venus aider à la préparation mais qui n’ont plus rien à voir avec l’initiation. Il est là afin de semer « la terreur ».